U čemu je razlika između salafija i sunita?

Čini se da je islam jedina religija za muslimane. Ali još od vremena dinastije Omeyad (otprilike sredinom sedmog stoljeća) počele su se pojavljivati ​​razlike u islamskoj religiji na temelju političkih, etničkih i konfesionalnih kontradikcija.

To se očitovalo u nastanku raznih trendova među muslimanima. Glavna kontradikcija su stajališta o načinu prijenosa moći (po pravu na izbor ili izbor), odnosu prema poganima.

Praktični problemi postupno su počeli voditi sukobima - rješavanju pravnih sporova, pravilima svakodnevnog života, slavljenju vjerskih datuma. Rođenje razdora među muslimanima može se smatrati datumom smrti Poslanika Muhameda (8. lipnja 632. u dobi od 63 godine)

U srednjem vijeku ideologija se počela miješati s tim razlikama - stavovima prema dogmama islama. Prema službenim izvorima, oko 85-90% muslimana su suniti . Preostalih petnaestak je podijeljeno između šijita i brojnih islamskih sekti.

suniti

Pristalice Ahl Sunnah wal-Jamaat (Ahl us-Sunnah) su ogromna većina muslimanskog stanovništva planete. Oni su sljedbenici "klasičnog" čitanja Kur'ana.

Suniti vjeruju da su izravni nasljednici Muhameda bili četiri pravedna kalifa. Sunne Poslanika slijede, ispovijedaju islamske vrijednosti, ne odlazeći iz Svete tradicije. Smatra se da je muslimanska zajednica u pravu kada preuzme vodstvo u rješavanju raznih pitanja.

Sunni su prepoznali samo četiri madhaba, koji imaju male razlike u teološkim i pravnim pitanjima.

Salafis

Učenici Hanabalita . Oni pripadaju jednoj od grana islamskog trenda - sunitima. Salafia - slijedeći prethodnike. Salafis razmatra svoj zadatak boriti se za čistoću islama. Ponude se odbacuju, počevši od novih čitanja i tumačenja Kur'ana, a završavaju se "zapadnim inovacijama" koje su donijele islamu.

Zajedničke značajke

Raskol, koji je započeo sredinom 7. stoljeća, podijelio je muslimanski svijet na dva glavna toka - sunizam i šiit. Istodobno su se pojavile sekte koje nisu uzete u obzir zbog svoje male veličine.

Među sunitima su rasle i male razlike, što se odrazilo na pojavu nekoliko područja - madhabova (teoloških i pravnih škola). S vremenom su prepoznata samo četiri od njih:

  1. Malikit . Njezin osnivač je Malik ibn-Anas.
  2. Hanefijski mezheb.
  3. Schafiit, kojeg je osnovao Mohammed ibn Idriss al-Shawiyah, koji je u sebi ujedinio prva dva smjera.
  4. Khanbali je četvrta škola ortodoksnog sunitskog islama. Osnivač je Abu Abdullah ibn Muhammad al-Shibani.

Sve ove grane u sunizmu prepoznaju glavne islamske vrijednosti, prioritet Kur'ana, ispravno čitanje sunca Poslanika Muhameda, "legitimnost" jednih drugih.

Svaki musliman ima pravo izabrati neku od škola, postajući njezin sljedbenik.

Jedno od glavnih pitanja ujedinjenja je priznavanje četiri pravedna kalifa. Ovo je:

  • Abu Bakr al-Siddik - svekar i prijatelj Poslanika koji ga je branio tijekom hadža (hodočašća). Jedan od trojice muškaraca koji su se prešli na islam kao svoju religiju. Postao je prvi pravedni kalif izabran nakon Muhammedove smrti. Već tada je postojao pokušaj razdvajanja - izrađen je prijedlog da se odvojeno izaberu dva kalifa za Ansar i Muhadžire (ostali nisu mogli tvrditi vlast zbog svoje slabosti i male veličine).
  • Umar, drugi pravedni kalif. Prema nekim izvorima, Muhamed mu je dao ime al-Farouk - "razlikovanje istine od zablude". Do 616. godine Islam se smatrao otpadnikom. Bio je savjetnik prvog kalifa, nakon smrti Abu Bekra (kolovoz 634) je preuzeo tu dužnost.
  • Osman, kalif, za vrijeme čije je vladavine završena zbirka dijelova Kur'ana u jednoj knjizi.
  • Ali ibn Abu Talib je četvrti od pravednih kalifa. Bio je brat Mohammeda i njegov zet. Za šiite, samo su njegovi potomci legitimni nasljednici i nasljednici Poslanika.

Ali ibn Abu Talib

Osim toga, sljedbenici sunitskog trenda prepoznaju tri škole pravoslavne vjeroispovijesti - asharite, maturide i asarite.

Koje su razlike

Kao i većina muslimana, Salafis je prihvatio sunnizam kao jedino istinsko učenje. Oni nemaju proturječja u pitanjima islama. Salafije, kao i sve sunitsko društvo, kategorički poriču terorizam i ne slijede put aktivnog širenja islamske religije u svijetu. Za njih je važno sačuvati čistoću muslimanske vjere među "istinskim vjernicima".

Postoje unutarnje razlike između tri akida, koji danas predstavljaju sunitsku doktrinu.

Problem je u tome što sunizam ne prihvaća fanatizam u bilo kojem obliku. Ova grana uglavnom slijedi "umjerenu" stazu.

Vrlo važno načelo smatra se ne silom "obraćenja", ispravkom onih koji su posrnuli, rješavanjem drugih pitanja.

Strpljenje, pasivni otpor, oslanjanje na Allahovu milost. Jedan od vrhunaca sunizma je racionalistički pristup teologiji ( Kalam ).

Salafi su sljedbenici Khanabalit mazhab i asaritske akide. Najmanji dio sunita.

Naj ortodoksniji ogranak ove plime, koji ne prihvaća nikakva odstupanja od Kur'ana, samo se djelomično slaže s kalamom.

Svatko tko ne smatra Kur'an izravnim nestvorenim govorom Boga nije nemusliman (jahmita).

Prema Salafijima, nitko nema sposobnost tumačenja Kurana. Prepoznaje se samo izravno čitanje svetih knjiga, bez ikakvog pokušaja da se razjasne nejasna pitanja, jer ona dolazi od osobe i ne mogu biti istinita. Samo Allah zna značenje svega.

Salafije ne razumiju značenje Sunneta, Kur'ana i riječi Muhamedovih suradnika. Glavni cilj je borba za obnovu islama u izvornom obliku, bez utjecaja vanjskih čimbenika. Najmanje inovacije u bilo kojoj sferi života - od vjere do svakodnevnih sitnica - kategorički se odbacuju.

Hodočašće prema svetim mjestima smatra se štovanjem mrtvih, poziv na proroke i pravednike pripisuje se poricanju jednog Boga.

Svaki pokušaj podjele islamskog društva smatra se podjelom. Kategorička zabrana neslaganja među muslimanima. Svi sukobi koji se pojavljuju trebaju se riješiti mirnim putem, samo uz pomoć Kurana i Sunne Muhameda.

Salafiji su uvjereni da se svi oni koji nisu muslimani ne pridržavaju svojih dogmi, u najboljem slučaju, "obmanuti". U najgorem slučaju - "nevjernici". Pravila za mirno rješavanje kontroverznih pitanja prema "Kur'anu" ne odnose se na njih.

Danas salafizam također nije ujedinjen - podijeljen je na "radikale", "umjerene", "istinite" i "otpadnike".

U tom se dijelu očituje glavna razlika između sunitskih i salafijskih struja. Zato što se radikalni pokret, vehabije, identificiraju kao pristaše salafija i smatraju svoj smjer samo religioznim.

"Klasični" salafi poriču vehabizam kao sastavni dio njihovih učenja. Ovo pitanje je još uvijek kontroverzno, i među muslimanima iu ostatku svijeta.

Preporučeno

Što je bolje kupiti Kalina ili Lanos?
2019
Magnezij i magnezij B6 - koja je razlika i što je bolje
2019
"Karnitin" i "L-karnitin": koja je razlika i što je bolje
2019